社會引領(lǐng) | 王振耀：迎接中國積極老齡時(shí)代！ （下）
2022-10-18 1151


導(dǎo)言

近日，北京師范大學(xué)中國公益研究院院長王振耀受老齡社會30人論壇和盤古智庫老齡社會研究院邀請以“迎接中國積極老齡時(shí)代”為主題發(fā)表主題演講。王振耀院長表示，高質(zhì)量發(fā)展階段需要老一代的善行者即善經(jīng)濟(jì)的骨干。到了現(xiàn)在的高質(zhì)量發(fā)展階段，非常需要老一代的善行者，他們既是生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者。以下為發(fā)言文稿整理下篇，文章經(jīng)過編輯，但盡量保持了王院長現(xiàn)場演講的核心內(nèi)容。

高質(zhì)量發(fā)展階段需要老一代的善行者

高質(zhì)量發(fā)展階段善經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)涵。老一代的善行者，他們既是生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者。老年人是“善經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的骨干力量。高質(zhì)量發(fā)展階段，需找到一個(gè)經(jīng)濟(jì)向善的契合點(diǎn)，美國提出“慈善資本主義”，盧先生提出“資本精神”，結(jié)合中國文化后，用“善經(jīng)濟(jì)”可能更為合適。“善經(jīng)濟(jì)”有三個(gè)內(nèi)涵，一是人均GDP達(dá)到1萬美元，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，目前中國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。二是商業(yè)向善，社會價(jià)值深度引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)全面向善，包括科技向善、金融向善等。三是社會經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，需要社會價(jià)值的系統(tǒng)弘揚(yáng)。生活類服務(wù)業(yè)這時(shí)候需要社會價(jià)值的系統(tǒng)弘揚(yáng)，駕馭當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)，沒有高度的社會倫理、社會價(jià)值是不行的。


高質(zhì)量發(fā)展需要龐大的社會服務(wù)大軍。中國3億多老年人早就靜悄悄地承擔(dān)起家庭服務(wù)的重任，客觀上中國擁有世界上最龐大的職業(yè)精神最高的2億以上人口的家庭服務(wù)大軍。伺候?qū)O輩更加辛苦，白天晚上都不能缺位。


高質(zhì)量發(fā)展需要堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)支持。老年人的積蓄與財(cái)富為子女準(zhǔn)備了基本的可繼承的生活條件。多個(gè)家庭具備支持子女產(chǎn)業(yè)與就業(yè)發(fā)展的功能，在經(jīng)濟(jì)增速放緩時(shí)，部分人不愿意就業(yè)在家啃老，可以說老年人承擔(dān)著國家的穩(wěn)定就業(yè)各方面的功能，發(fā)揮著社會穩(wěn)定器的重要作用。由于中國特殊的繼承制，作為回應(yīng)子女的“孝”，老年人的回報(bào)是世界最豐厚的。


高質(zhì)量發(fā)展需要有品味的新型產(chǎn)業(yè)。老年人對旅游的特別愛好促成旅游產(chǎn)業(yè)的日益發(fā)達(dá)，也由此創(chuàng)造了旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)和就業(yè)需求。


社會價(jià)值的日益發(fā)達(dá)需要特殊的生產(chǎn)者。社會價(jià)值需要生產(chǎn)發(fā)展，并非簡單地重復(fù)四書五經(jīng)，需要結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行闡發(fā)，還需要與高科技進(jìn)行結(jié)合。而這種價(jià)值特別需要老年人的智慧、閱歷與閑暇時(shí)間。


大健康產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)對象。老年人是大健康產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)對象，中草藥、體育鍛煉等話題被討論得最多。包括各類設(shè)施和中餐的提升，視頻平臺中老年人傳授做菜知識的內(nèi)容往往能引起關(guān)注。其實(shí)這也類似于社會大學(xué)，因?yàn)橛虚e暇時(shí)間，大家開始改善生活，這是高質(zhì)量發(fā)展的生動體現(xiàn)，是積極老齡社會的又一個(gè)側(cè)面。


養(yǎng)老護(hù)理與服務(wù)的主體。目前，4000萬以上的失能與半失能老人需要各類護(hù)理服務(wù)、需要社區(qū)服務(wù)與社會治理水平的提高，也由此產(chǎn)生了各種產(chǎn)業(yè)需求。


需要被重新定義的中國老齡社會

從老年人的主動奉獻(xiàn)，到旅游等生活體驗(yàn)，再到被需求，能夠促成中國高質(zhì)量發(fā)展階段的諸方面內(nèi)容。因此，必須認(rèn)識到老年人并非包袱，而是中國高質(zhì)量發(fā)展的重要參與者、建設(shè)者，也是推動高質(zhì)量社會發(fā)展的巨大動力。因此，老齡社會的定義或許需要重新定義，中國社會隱藏著一座積極老齡的金山，它有待于我們發(fā)現(xiàn)、定義、開發(fā)，對此需要對公共政策、社會行為等作出調(diào)整。


迎接老齡社會的負(fù)面意識。目前，迎接老齡社會的負(fù)面意識較強(qiáng)，把老年人當(dāng)作包袱的思想仍然存在，認(rèn)為退休后就失去價(jià)值。中國與西方不同，老年人在退休后照顧孫輩是重要的價(jià)值體現(xiàn)，因此需要糾正負(fù)面意識。


古稀之年的提升改變?nèi)祟惖睦夏旯?jié)律。曾經(jīng)說“人活七十古來稀”，前些年說“人活八十不稀缺，人活九十古來稀”，現(xiàn)在新口號說“享壽百年，人活百歲古來稀”，九十歲也不再稀缺了?？梢哉f古稀之年提升了三個(gè)等級，老年節(jié)律已發(fā)生改變，這是現(xiàn)實(shí)的。


退休后生命延長了至少30年。按照現(xiàn)在的退休制度，從60歲到90歲，生命延長了至少30年。工作生涯多則40年，少則30年，退休后還有30年的生活。事實(shí)上又成了一個(gè)新的工作周期。


需要發(fā)現(xiàn)身邊存在的“積極老齡社會”。首先需要改變理論，下氣力奠定新的理念與概念。并非指“積極老齡化”本身，目前的社會中面對老齡化就非常積極，就存在我們的身邊，但是需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去認(rèn)識。


需要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上的創(chuàng)新。積極老齡化的戰(zhàn)略不僅需要老年人進(jìn)一步充實(shí)，也需要重新認(rèn)識又一個(gè)增壽至少30年的黃金期，同時(shí)還需要全社會面對增加的30年進(jìn)行相應(yīng)的全面的調(diào)整。包括老年人的個(gè)體認(rèn)知與社會政策兩個(gè)方面。最終需要一場大的思想解放運(yùn)動，轉(zhuǎn)變對老年人“弱勢”的看法。


建立支持積極老齡社會系統(tǒng)

建設(shè)有中國特色的積極老齡社會支持體系。需探索建立政策支持體系，公益慈善需要探索建立典范案例。一方面是正確看待生命。另一方面是社會需廣泛地為老年人創(chuàng)業(yè)提供便利，特別是應(yīng)該支持和獎勵促進(jìn)年輕人就業(yè)的老年人創(chuàng)業(yè)企業(yè)。另外，要借鑒疫情的經(jīng)驗(yàn)，提升為老年社會服務(wù)質(zhì)量，可把掃碼技術(shù)與物業(yè)、社區(qū)相結(jié)合，應(yīng)用到社區(qū)與家庭的技術(shù)服務(wù)體系中。


鼓勵老年人發(fā)展咨詢業(yè)。老年人的經(jīng)驗(yàn)、知識與技能的“財(cái)富”需要開發(fā)，老年人提供咨詢服務(wù)需得到鼓勵。


鼓勵老年人參與公益慈善活動。公益慈善活動是弘揚(yáng)社會價(jià)值最為有益的途徑，為老年人參與公益慈善活動提供多樣化的平臺，管理固然重要，但服務(wù)更重要。目前來看，服務(wù)方面，參與公益慈善方面都很弱。


鼓勵鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)。鄉(xiāng)賢是促進(jìn)城鄉(xiāng)融合、均質(zhì)發(fā)展的有效途徑。中華文明能夠延續(xù)至今，其中重要的原因之一就是中國傳統(tǒng)文化中的告老還鄉(xiāng)，落葉歸根等思想。這種思想一定程度上保證了古代城鄉(xiāng)的均質(zhì)化發(fā)展。


促進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展。需將目前的防疫經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)廣泛應(yīng)用到城鄉(xiāng)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)中，同時(shí)可收取一定費(fèi)用，核酸隊(duì)伍將來可轉(zhuǎn)向養(yǎng)老服務(wù)，促進(jìn)社區(qū)服務(wù)業(yè)和物業(yè)的密切配合。疫情背景下，大多老年人學(xué)會了智能手機(jī)的使用，提升了自身信息化水平，可以此為契機(jī)推動養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展。


社區(qū)五社聯(lián)動，養(yǎng)老服務(wù)優(yōu)先。五社聯(lián)動是以社區(qū)為平臺、社會工作者為支撐、社區(qū)社會組織為載體、社區(qū)志愿者為輔助、社區(qū)公益慈善資源為補(bǔ)充的新型社區(qū)治理機(jī)制。老年人擁有智慧，但需要用科技手段激發(fā)其參與服務(wù)的積極性，同時(shí)結(jié)合公益慈善，并優(yōu)先聚焦于養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域。同時(shí)，需要突出一個(gè)重點(diǎn)，即首先在養(yǎng)老服務(wù)方面實(shí)現(xiàn)突破，建立多種形式的養(yǎng)老服務(wù)聯(lián)合體。


生命再升華，制定30年奉獻(xiàn)計(jì)劃

響應(yīng)中央號召，為中華文明復(fù)興貢獻(xiàn)智慧。現(xiàn)在的老年人有著戰(zhàn)爭、革命與建設(shè)、改革開放等多重智慧，就目前而言，這樣一個(gè)多層面的，有豐富經(jīng)驗(yàn)的老年群體對中華民族偉大復(fù)興有著更深刻的理解和體驗(yàn)，這個(gè)群體是中華文明歷史上的寶貴財(cái)富。但是其中的個(gè)體對自己的偉大估計(jì)不足，因此需要重新系統(tǒng)學(xué)習(xí)，重新讀書與思考，制定新的學(xué)習(xí)與研究計(jì)劃，主動開發(fā)咨詢業(yè)務(wù)。


不恥下問，學(xué)習(xí)家務(wù)與養(yǎng)育孫輩的知識。老年生活的新一頁全面打開后，需要開始平等學(xué)習(xí)的新生活。目前的一些社區(qū)規(guī)定社區(qū)活動中的不說年齡，不說收入，不說級別的“三不”原則，為老年人平等交流打下基礎(chǔ)。老年人養(yǎng)育孫輩責(zé)任重大，溺愛害人，需要深度學(xué)習(xí)與對話。此外，還需加強(qiáng)學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識等。與此同時(shí)，社會也需要建立起支持個(gè)體學(xué)習(xí)的系統(tǒng)。


融入社區(qū)，參與社會共創(chuàng)的新生態(tài)。目前，大量城市社區(qū)需要被激活，城市社區(qū)生活條件相比農(nóng)村有一定優(yōu)勢，但是人際關(guān)系相比農(nóng)村卻差得多，鄰里互不相識也成為城市社區(qū)面臨的重要課題之一。另外，社區(qū)公益慈善是激活社區(qū)公共生活有效途徑，需建立多種形式的社區(qū)功能性活動組織等并與慈善項(xiàng)目相結(jié)合。


積極探索，從理論和實(shí)踐結(jié)合上創(chuàng)造發(fā)明。高質(zhì)量發(fā)展階段是社會生活的巨大創(chuàng)新期，事實(shí)上面對高質(zhì)量發(fā)展階段的需要，有時(shí)候年輕人無法滿足。這個(gè)巨大的社會創(chuàng)新期，老年人有條件根據(jù)自身的需求進(jìn)行多方面的研發(fā)，在社會服務(wù)與有關(guān)專業(yè)方面大顯身手。


目前，中國人口福利基金會已經(jīng)開展積極老齡化的課題，計(jì)劃招募100個(gè)人自愿成為實(shí)驗(yàn)對象，目的在于觀察是否能夠創(chuàng)造一個(gè)積極老齡的社會，迎接中國積極老齡時(shí)代。這個(gè)時(shí)代是老年人自己創(chuàng)造，也為年輕人開拓出來社會建設(shè)的廣闊新領(lǐng)域。

專家

■ 王振耀

北京師范大學(xué)中國公益研究院院長

民德咨詢（北京）有限公司總裁



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統(tǒng)籌：高華俊

責(zé)編：李靜 張棟

文章來源：中國公益研究院