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12月15日，第四屆“澎湃責任踐行者年會暨年度責任踐行榜評選”在上海澎湃新聞北外灘世界會客廳演播室成功召開。本屆年會以“新發(fā)展階段，新責任生態(tài)”為主題，探討慈善事業(yè)和企業(yè)責任新風口下形成的新責任生態(tài)。北京師范大學中國公益研究院院長王振耀受邀參加并發(fā)表“鄉(xiāng)村振興與共同富裕”主旨演講，以下為演講全文。
大家好，我是王振耀，很高興參加澎湃新聞主辦的第四屆責任年會，由于疫情等原因，今天只能和大家在線上交流，我給大家分享的題目是鄉(xiāng)村振興與共同富裕。關(guān)于這個題目我想有兩個前提，我們需要特別注意。
第一，我們是在人均GDP1萬美元的歷史基礎(chǔ)上來討論鄉(xiāng)村振興。現(xiàn)在我們已經(jīng)進入到了高質(zhì)量發(fā)展階段，這是與其他階段的鄉(xiāng)村振興所完全不一樣的。
第二，我們是在中華文明振興和躍升的這樣一個前提下，來討論鄉(xiāng)村振興和共同富裕。就是說中華文明經(jīng)過了5000年的傳承，尤其是經(jīng)過了40年的改革開放，特別是到最近兩年疫情的考驗，其實我們展現(xiàn)出了它獨有的特色，獨有的優(yōu)勢。
現(xiàn)在我們就是在這樣兩個前提下來討論鄉(xiāng)村振興和共同富裕。
提升鄉(xiāng)村應(yīng)用技術(shù)水平
因為有這兩個前提，我覺得我們的鄉(xiāng)村振興和共同富裕必須要注意三個出發(fā)點。這三個出發(fā)點，第一就是我們一定是要運用高度發(fā)達的生產(chǎn)力來推進鄉(xiāng)村振興和共同富裕，這就和原來不一樣。原來的鄉(xiāng)村振興大家只認為是救濟鄉(xiāng)村，實際上城市過剩的一些生產(chǎn)力或者說低端的生產(chǎn)力，然后來送到鄉(xiāng)村，現(xiàn)在就不一樣了。在高質(zhì)量發(fā)展階段，我覺得應(yīng)該是運用5G，應(yīng)用無人飛機，應(yīng)用各種各樣的先進的裝備和技術(shù)來進入鄉(xiāng)村。
我認為在這方面已經(jīng)破了題，但是還有一個問題，就是整個鄉(xiāng)村的應(yīng)用技術(shù)水平其實還不夠高，你要和德國、法國，也包括日本很多國家先進發(fā)達的農(nóng)業(yè)技術(shù)來比較，我們這些小型的裝備還不普及，還運用得很不廣泛。
另一方面，其實我們需要改善農(nóng)村的生活條件和生產(chǎn)條件?，F(xiàn)在中央其實已經(jīng)破了題，包括廁所革命、垃圾分類，也包括各種各樣的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。我想特別是脫貧攻堅的整個巨大成功，就是已經(jīng)讓鄉(xiāng)村改變了最基本的風貌。但是也要注意像廁所革命、垃圾分類，這樣一些改變我們?nèi)粘Ｉ罘绞?，包括生產(chǎn)方式的很多習慣技術(shù)，現(xiàn)在還缺乏理念，缺乏一些技術(shù)支撐體系，我覺得這一些方面是需要依據(jù)高質(zhì)量發(fā)展階段來推動來促進，來使鄉(xiāng)村振興和共同富裕具有新的技術(shù)格局，發(fā)達的生產(chǎn)力水平的格局，這是我想說的第一個出發(fā)點。
注意發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村自身價值
第二個出發(fā)點，我們特別應(yīng)該注意的是一定要尊重農(nóng)民的意愿，還要特別注意發(fā)現(xiàn)我們鄉(xiāng)村自身的價值。為什么這么說？因為中華文明是一個農(nóng)耕文明，我們這個農(nóng)耕文明跟其他國家的農(nóng)耕文明不一樣，尤其是與歐美國家的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也不一樣，因為它持續(xù)了5000年，它有幾個非常獨特的特點。第一個特點，我們的村莊客觀上是一個共同體，這個村莊它有悠久的歷史，這個村莊它有非常特別的機制體制，實際上是一個很好的自治共同體。
第二個特點，比如說我們圍繞著這樣一個農(nóng)村村莊的共同體，它有集體經(jīng)濟的傳統(tǒng)，這個集體經(jīng)濟正像我們很多專家所闡述的，和一般的城市的集體經(jīng)濟和其他形式的集體經(jīng)濟不一樣，而這個集體經(jīng)濟它的股份，你不能像其他股份那樣處理處置，它是不好分的，所以說這個集體經(jīng)濟我看來它是全世界所特有的這樣一種集體經(jīng)濟。
其實，第三個特點，大家看整個中國農(nóng)村，它一直成為我們民族傳統(tǒng)的比如說耕讀傳家，知識分子并不在田地里邊勞作，大家不會當做一個負擔，是不是？整個家族的傳統(tǒng)是耕讀傳家，這樣一來一邊學習一邊勞動，就不像其他民族，他們因為經(jīng)過了奴隸社會，他們把勞動看作一種是負擔。我們在這里采蓮有歌舞，采菊東籬下，悠然見南山，甚至像陶淵明這樣的一些偉大的詩人，他們到田地里去勞作，也覺得悠然自得，是一種喜悅，這是我們民族非常大的一個傳統(tǒng)。
另外，大家也知道因傳統(tǒng)而產(chǎn)生的家國情懷，我們的家和國是聯(lián)系著的，像這樣一種傳統(tǒng)，我覺得在鄉(xiāng)村振興的時候特別需要發(fā)現(xiàn)，需要尊重，需要挖掘，需要發(fā)揚，這是第二個出發(fā)點。
讓城市與農(nóng)村進行多樣化對接
第三個出發(fā)點，我認為新的歷史時期鄉(xiāng)村振興特別需要注意，在城鄉(xiāng)之間形成良性互動的機制。我覺得不僅僅是宏觀政策方面，因為宏觀政策方面的良性互動機制，我想中央已經(jīng)跟我們做了一個很好的體制性安排，特別是十八大以來，習近平總書記對于鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)心關(guān)懷，以及尤其是下大決心推進脫貧攻堅這樣一個歷史性的工程，并且也取得了巨大的成功。
那么在具體環(huán)節(jié)上，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村振興，我認為特別需要注意要推動鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)，要做社會體制性的這樣一些改善，但同時我也認為是需要讓城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)進行多樣化的對接?，F(xiàn)在已經(jīng)有一些地方開始這樣做了，大的比如說城市之間，省區(qū)之間、發(fā)達地區(qū)和落后地區(qū)之間這些都有對接，但是細膩的地方還需要進一步加強。
還有我認為鄉(xiāng)村振興應(yīng)該注意借鑒國際的經(jīng)驗和我們中國一些地方的經(jīng)驗，要注意推進藝術(shù)振興鄉(xiāng)村，特別是把大地藝術(shù)引入鄉(xiāng)村，就是把城市里邊最高端的這樣一些藝術(shù)，最現(xiàn)代的藝術(shù)，把它引進到鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村結(jié)合起來，這樣建設(shè)我們的美麗鄉(xiāng)村，建設(shè)我們的美麗的中國。我想這樣才會新形成一種新時期的城鄉(xiāng)良性互動的機制。
我認為這三個出發(fā)點最大的挑戰(zhàn)其實是要發(fā)現(xiàn)并且升華中華文明，我認為對這一點上我們要下力氣。因為長期以來，我們有一種理念認為農(nóng)村自然就是落后的，應(yīng)該推進城市化，應(yīng)該把過去的小農(nóng)都給它消滅了，要用大生產(chǎn)來進入鄉(xiāng)村，將來農(nóng)村沒有了，農(nóng)民的出路無疑就是進城。
我認為要消除這樣一些既定的理念，其實它的前提是要知道我們中華文明為什么能傳承5000年，要真正知道我們農(nóng)村的價值，它傳承5000年非常重要的一點就是我們過去中華文明根在鄉(xiāng)村，根在家庭，就是正是在鄉(xiāng)村之中蘊藏著我們的文明之源。
大家都知道我們不僅是耕讀傳家，也不僅僅是家國情懷，而是各種各樣的生產(chǎn)生活方式，包括二十四節(jié)氣，包括各種各樣的這種農(nóng)耕習慣，精耕細作的傳統(tǒng)，其實一直到現(xiàn)在，我認為不管未來的文明如何發(fā)展，它這種天人合一的生活方式，也包括生產(chǎn)方式，其實都有巨大的價值，不管將來技術(shù)有多么發(fā)達，其實這樣一些理念到現(xiàn)在看還是經(jīng)得住考驗，還是具有巨大的價值。
我希望，我們在現(xiàn)代的鄉(xiāng)村振興和共同富裕中要特別注意，真正發(fā)現(xiàn)我們鄉(xiāng)村的價值，真正把它挖掘出來，然后形成一種城鄉(xiāng)積極互動的機制，從而全面促進城鄉(xiāng)的整個高度融合，促成我們中華文明的再次躍升。謝謝大家。
王振耀
北京師范大學中國公益研究院院長，哈佛大學肯尼迪政府學院公共管理碩士，北京大學政府管理學院法學博士，第14屆2019“愛心獎”獲得者
